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有什么好看的小众电影和老电影?

《东京物语》(1953)导演:小津安二郎 主演:原节子、笠智众 这是一部经典的日本电影,讲述了一对老年夫妇来东京看望子女,但是却遭到了冷遇的故事。影片充满了浓郁的人情味,对日本社会的描绘也非常真实和细腻。以上是一些小众高分的治愈影片推荐,希望能够为您的周末带来一些放松和愉悦。

改编自爱尔兰新锐作家约翰·波恩06年同名小说。穿条纹睡衣的男孩本片作为改编电影完美再现了那种阴差阳错与极端平和,不动声色,触动每个人的心弦。讲述的是八岁男孩布鲁诺一家随着纳粹军官父亲的一纸调令,由柏林搬迁到了乡下。

内涵足够深刻,许多场景都是亲身经历,甚至父亲那句“我不是个好爸爸”都曾亲耳听过,惊叹于为什么导演能拍的这么写实,谢谢,都拍出来了。

狂人与风(狂人与风还在直播吗)  第1张

关于鲁迅的文学作品《狂人日记》

狂人日记⑴ 某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。

鲁迅先生的《狂人日记》被誉为现代文学的里程碑,其主要内容深度揭示了作者的思想和时代背景。这部作品不仅是鲁迅的代表作,更是他弃医从文,以笔唤醒民众的象征。《狂人日记》分为三个部分:《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》,分别反映了作者在不同阶段的创作理念和社会观察。

鲁迅的破晓之作,《狂人日记》:一篇揭示人性黑暗的白话小说 1918年,鲁迅以《狂人日记》这道锐利的笔触,划破了现代文学的沉寂,首开白话小说的先河。这部小说中,主人公的“迫害狂”日记,犹如一面镜子,反射出那个时代的社会病态与道德沦丧。

下面是我为大家整理的关于《狂人日记》读后感作文,欢迎大家来阅读。 《狂人日记》读后感作文篇1 《狂人日记》是鲁迅所作,也是的之一本现代白话小说,内容大致上是以一个“狂人”的所见所闻,指出文化的朽坏。

译文 有兄弟二人(昆仲),现在不说他们的名字,都是我从前在中学时的同学。因分隔了多年,渐渐没有了他们的消息。日前偶然听说他得了一场大病,刚好回到故乡。(我)通过曲折的道路去探访他,只是见到一个人,他说他是病人的弟弟。

了解鲁迅先生的生平

早年经历 周树人,字豫才,出生于浙江绍兴一个封建士大夫家庭。自幼接受传统教育,见证狂人与风了封建社会的衰落与近代的巨变。18岁时,狂人与风他赴日本留学,接触西方文化,对其思想和创作产生了深远影响。 文化启蒙 留学归国后,鲁迅在浙江两级师范学堂任教,后在北京大学担任文科教授。

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周树人,字豫才,后改字豫山,再改字树人,浙江绍兴人。他是现代文学的奠基人,杰出的文学家、思想家、革命家。以下是鲁迅生平的简短介绍狂人与风: 早年经历狂人与风:鲁迅13岁时,其祖父因科举舞弊案入狱,父亲随后不久去世,家境因此衰落。

早年经历 鲁迅出生在一个封建士大夫家庭,从小就受到严格的教育,经历了封建社会的衰落和近代的巨变。他在18岁时,赴日本留学,期间接触了大量的西方文化和文学,对他的思想和创作产生了深远的影响。

光绪三十四年(1908年),鲁迅从章太炎先生学习,成为“光复会”会员,并与弟弟周作人译《域外小说集》。1 宣统元年(1909年),《域外小说集》二册出版。同年,鲁迅归国,任杭州、浙江两级师范学堂教员。1 宣统二年(1910年),鲁迅任绍兴中学堂教员兼监学。

民国二十五年(1936年),1月,肩及肋骨皆出现剧痛,最后的创新之作《故事新编》出版。2月,开始续译《死魂灵》第二部。5月15日再发病,医生诊断胃疾,自后发热未愈,31日,史沫特黎女士引美国邓医生来诊断,情况不乐观。6月,身体略有好转。鲁迅及身边的人都认为“鲁迅先生好了”。

《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作,这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的,而是充满了激烈的竞争。一个人,一个民族,要想生存,要想发展,就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布,不能任凭强者的欺凌。 鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异,使他在毕业后获得了官费留学的机会。

狂人日记的主要内容

1、《狂人日记》主要内容:这是一个被迫害者的自述。通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度,是现代文学史上之一篇著名的彻底反封建的新文学作品。

2、主要内容如下:小说塑造了一位狂人,看见什么人都以为是要吃他:他看见邻居交头接耳地议论,就觉得是在密谋害他;医生给他诊脉,他也觉得那人不过是刽子手假扮,是来“揣一揣肥瘠”的,好分他一片肉吃;大哥安慰他,让他静养着,他却怀疑是想养肥他,好多吃些肉。

3、一,主要内容:小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的封建文化的反抗表现了作者深刻的忏悔意识。

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